Вследствие на непрестанните запитвания към Св. Синод и синодалните медии от смутени граждани дали определена публикация в нецърковна медия отразява официална позиция или действителен факт от живота на БПЦ, Св. Синод подаде заявление в патентното бюро за регистриране на запазена марка върху основни църковни термини.  

След обнародването  на регистрацията никой няма да може да използва в нецърковни публикации думи като „православен”, „църква”, „синод”, „патриарх”, „митрополит”, „епархия” , „архиерей”, „светейшество”, „преосвещенство” и още редица други, както и техните производни, без разрешението на Св. Синод и без да заплати такса авторско право.

Немалък брой архиереи взеха присърце въвеждането на църковна цензура [тук] и нейните светли цели, като вече е налице и първият личен пример. Още преди публикуването на Правилника за работа на Църковната комисия по чистота на словото, един от митрополитите обяви как ще подложи на цензура свой собствен труд. Воден от желание да сведе до минимум вероятността да въведе в съблазън някой и от най-малките свои братя, владиката предаде на Комисията своето ръководство по подготовка за изповед с думите: "Били сме свидетели на изповядването на какви ли не възможни и невъзможни грехове, но с течение на годините почнахме да си даваме сметка, че не всички трябва да се включват в списък за подготовка за изповед, да не би пък въображението на някоя впечатлителна душа да се възпламени към извършването на нещо, което иначе никога не би й хрумнало."

Помолен същия  ден от Църковен егоист за конкретен пример, владиката със смущение в гласа ни обърна внимание на един от въпросите от списъка за подготовка и каза, че един благоразумен изповедник не би поставил въпроса по този начин, затова и самият той разчитал цялото ръководство да бъде внимателно редактирано от Комисията с оглед предотвратяването и на други възможни съблазни.

На въпроса  ни как самият владика би поставил сега въпроса, негово високопреосвещенство с видимо облекчение сподели:

"На нивото на сегашния ни духовен опит, бихме попитали просто: Доколко сте запознати с орнитологията?"

В новото и допълнено издание на църковното календарче за 2010 г. са нанесени важни промени, които трябва да се знаят от всички, които не искат да се товарят с нови грехове. (Отбелязваме, че грехът по незнание продължава да бъде грях, затова е добре всички да си купят църковното календарче, което се явява основен каноничен извор на БПЦ, и да се осведомят кое може и кое не). Защото, какво+то пише в църковното календарче се записва на небето, и каквото се изтрие от него – се изтрива и от небето.

И така, най-важната промяна е, че отсега нататък църковни венчавки ще се извършват само един път в годината, тъй като всички останали дни са заети от светийски празници, или са постни, или подготвят за поста. И въобще, православният християнин трябва да знае, че през цялата църковна година трябва да пази благоприличие, а не само през постните периоди и което е срамно да се върши тогава, остава срамно и след това. И за да не се срамим повече, постановяваме единодушно благочестивите християни да се венчават веднъж в годината – на 29 февруари, тъй като само този ден е свободен от Господски и светийски празници.

Заб. Разрешението не важи в случай, че 29 февруари се падне през Великия пост.  Надяваме се, че всички верни чеда на нашата Църква ще оценят мъдростта на нашето решение и ще го приемат с послушание, тъй като то ще им спести много житейски разочарования.

Вярна на инерцията от последните години да икономисва от разходи, Българската църква продължи да прокарва ясни и категорични граници между себе си и безблагодатния външен свят. След като напусна ССЦ, КЕЦ и всички международни комисии, където се налагаше да се харчат пари за пътни, БПЦ реши да се изолира (огради по богословскому) и от враговете с партиен билет, сиреч от онези поместни Православни църкви, които са отстъпили от преданието, припознавано у нас като православно. И по-конкретно в официалното съобщение се казва:

Прекъсваме общение с Вселенската патриаршия, защото непрекъснато ни намеква, че никъде не участваме, с никой не разговаряме и не ни брои за нищо. Това си е чисто посегателство върху свещената автокефалия на Българската патриаршия и ние няма да го допуснем!

Прекъсваме общение със Сръбската патриаршия заради предстоящето посещение на папата в Сърбия, освен ако не се постигне договореност между двете сестри-църкви дружно да дръпнем шалтера и да оставим папата на тъмно!

Прекъсваме общение с Александрийската църква, защото митрополитите прочели в „Двери”, че един александрийски епископ предложил да се обсъди възможността за женско свещенство. Сакън! Една жена в Синода стига да подлуди всички, а какво остава за повече, прецениха владиците. Поради тази причина, за да се огради БПЦ от тази смъртоносна (за владишкото спокойствие) опасност, прекъсваме всякакво общение и с тази модернистка Църква!

Провокирани от критиките за безидейност в работата на висшия църковен орган на нашата Църква, приближени лица на владиците прокараха важна структурна реформа в Синодната палата. Бе създаден нарочен и свръхсекретен Отдел за концепции. Отделът ще е специализиран по всички въпроси, а сътрудниците са специалисти по всичко, от калибъра на енциклопедистите от 18 век.

Сътрудниците са само три, но затова пък какви! Ниски на ръст, но великани по дух! На Отдела се възлагат големи очаквания – да извади БПЦ от глобалната криза, като разработи концепции по всички проблеми, като се започне от второстепенните (понеже Църквата гледа есхатологично на нещата, сиреч отзад-напред) и се стигне до първостепенните.

Сред първите разработки на мозъчния тръст спадат следните теми:

Концепция за конспиративната дейност на всички звена на църковното управление – синод, митрополия, енория (защото без конспирация всяко църковно дело се гради на пясък, а всяка тайна, която стане явна, губи силата си и става скучна), Концепция за катехизация на клисарите и клисарките в градска среда (които са основните източници на образование на миряните по проблемите на вярата), Концепция за фундаментализация на църковния живот в България (с цел изолиране на БПЦ от целия свят, който в зло лежи и поставянето й на здравите фундаменти на Концепцията), Концепция за кадровата дейност на БПЦ (с цел лесно и безпогрешно да се различават верните от доверените лица, на които се пада всяка чест и издигане в кариерата).